• Mest lästa inlägg

  • Mest klickade

Judiskt segertal

riksdagsdirigent

Finns det en koppling mellan flodvågen av det som media konsekvent kallar flyktingar och judisk makt i Sverige och övriga västvärlden?

Redan det faktum att massmedia så massivt har backat upp denna invasion genom en ensidig och intensiv propaganda är en indikation i den riktningen. Det judiska inflytandet över våra massmedia är  uppenbart.

Ytterligare en indikation i samma riktning blev att Göran Rosenberg var inbjuden att hålla tal i Storkyrkan inför riksdagens ledamöter i samband med riksdagens öppnande. Vad han hade att säga möttes av gillande från våra folkvalda.

Dagens Nyheter: ”Författaren Göran Rosenberg fick en lång applåd för sitt tal om Europas mångkulturella öde.”

Rosenberg sade sig hysa gott hopp om att Europa ”skulle övervinna sin historia och den europeiska unionen bli det hus som till sist skulle lyckas härbärgera Europas mångkulturella öde – att bli ett hus för många hem.”

Någon problematisering av den aktuella invasionen hördes inte från honom.

hastar
Som tidigare konstaterat här på bloggen är Göran Rosenberg en kulturmarxistisk ideolog med stort inflytande, hans tänkande har styrt den förda invandringspolitiken.

Långt innan det blev direkt förbjudet för politiker att tala om volymer i samband med invandringen till Sverige har Göran Rosenberg låtit förstå att inga gränser bör eller kan sättas. Den linjen spinner han vidare på i sitt tal.


Rosenbergs tal inför riksledamöterna ligger i samklang med resonemang hos Barbara Spectre från Paideia:

Om uttalanden från Göran Rosenberg år 2008:

”Göran Rosenberg recalled that historically, Jews had always thrived in nations and empires with multicultural, pluralistic and tolerant environments, while they fared badly in strong ethnic or nationalistic societies. European Jews have always been the emblematic stranger or ‘other’. Therefore, by definition, a society where the stranger is welcome is good for the Jews, although they have not always appreciated this link.
 
The term ‘Multicultural Europe’ is a tautology, he said. Instead, he described Europe as a mosaic of different cultures, which is both its curse and its blessing. Jews are facing a situation in which the nation state is becoming diverse and pluralist. Should we affirm this development or should we be afraid of it? This trend upsets many Jews who prefer a homogeneous nation state and this puts Jews on the ‘wrong side’. If we want to be ‘the other’, the non-conformist in society, we need to work out ways our nation states can be re-ordered to accommodate pluralism. The real challenge is to create a European framework for these multi-diverse nation states. The future of European Jewry is dependant on our ability to shape a multicultural, pluralistic and diverse society.
 
Mr Rosenberg expressed deep concern about the use of fear-mongering, which he saw as a potent agency to increase conflict. He also stated that national values are not fixed but evolve over time, through interaction with other people, but that it was vital for everyone to feel that they can play a part in the interaction process.”


Ur en artikel av Lawrence Auster, som finns på BGF-webben. Han skriver om ”det förbittrade och destruktiva mönster där judar formar en global ideologi till att passa deras speciella situation som judar”:

”De var inte medvetna om att denna radikalt individualistiska modell fungerade så bra för dem bara för att de var ett unikt högpresterade folk i ett fortfarande fungerande Västsamhälle. Det slog dem inte att modellen kanske inte fungerar lika bra med mindre kapabla eller mindre assimilerbara människor i ett samhälle utan en gemensam sammanhållande kultur, så som Amerika nu höll på att bli genom den absoluta toleransen, den som stöddes av judarna själva. De förstod inte att både samhället och liberalismen skulle hotas om liberalismen drevs för långt.”
 


”Efter att ha upplevt det liberala paradigmet av individuella rättigheter och icke-diskriminering som recept för sin egen jordiska frälsning efter århundraden av elände och förföljelse, har judar, förståeligt men felaktigt, drivit ideologin till en extrem, där den hotar det land som först gav judarna skydd och förmåner. Detta är så uppenbart orimligt sett ur judarnas egenintresse, att de inte borde kunna undgå att se det, när det är klart och tydligt påpekat för dem.”


Den fråga jag ställer mig är om Rosenberglinjen ligger ens i svenska judars intresse. Om man bekymrar sig för risken att det ska växa fram en antisemitism i Sverige – varför då driva en linje som måste provocera alltfler svenskar, eftersom det medför så drastiskt försämrade levnadsvillkor i Sverige?

Klart är att Rosenberglinjen inte ligger i etniska svenskars intresse!


netcongress

PS1

Göran Rosenbergs riksdagstal påminner mig om Benjamin Netanyahu. Denne var på motsvarande sätt inbjuden att tala inför de amerikanska kongressledamöterna, vid inte mindre än tre tillfällen. Applåderna blev många….


PS2

Det kom ett brev från Sandor Herold i Malmö, en gång flykting från Ungern till Sverige. Han har under sina yrkesaktiva år själv arbetat på SJ. Nu tvingas han notera hur SJ så till den grad vurmar för ”alla människors lika värde”, att man låter vissa människor resa gratis på SJ.

Sandors reflexioner:

”Till Erik Johannesson, ordförande SEKO-SJ förhandlingsorg.
 
Du skriver att du är stolt över att jobba i ett företag som visar mänskliga värderingar i tider av oro ute i världen och att ni skulle vilja göra ännu mer för människor på flykt.

Jag undrar om du tycker att det är rätt av flyktingar som påstår sig ha flytt undan våld och förföljelse att bete sig som dom tydligen har gjort på ett SJ-tåg och som nu ledningen försöker att tysta ner.Klicka på raden här under!
 
Jag har jobbat på SJ i Malmö sedan 1970 och blev lokförare 1980. Tog ut tjänstepension vid 60 års ålder och har sedan dess jobbat som timanställd hos Arriva  tåg i Malmö där jag fortfarande är.
 
Jag kom som fyraåring till Sverige 1956 efter att mina föräldrar flydde till Österrike samma år på hösten.Märk väl,dom flydde till närmaste grannland och kom till Sverige sedan dom hade anmält sig hos den svenska delegationen på flyktinglägret utanför Wien där vi befann oss.Vi kom med svenska bussar till Sverige,alltså flydde inte mina föräldrar till Sverige,dom reste hit.

Deras status som flyktingar upphörde när dom lämnade Österrike,efter det var dom resenärer på väg till Sverige.

Dom tog sig alltså inte som dagen s k flyktingar genom 8-9 länder för att sedan söka asyl i ett land som man redan i förväg valt ut.
I mina ögon är dessa Syrier eller varifrån dom nu kommer inga flyktingar när dom beträder svensk mark efter att ha rest genom Turkiet,Grekland,Makedonien, Serbien, Ungern, Österrike, Tyskland och Danmark. Varför har dom inte sökt asyl i något av dessa åtta länder innan dom har kommit till det förlovade och i förväg utvalda landet Sverige  på sin påstådda flykt? Ingen av dessa har flytt från Syrien till Sverige.

Dom har flytt till Turkiet,det närmaste grannlandet,sedan har dom därifrån på frivillig väg rest till Sverige.

Ingen har tvingat dom att fly därifrån.
Dessa människor som nu med mer eller mindre våld passerar gränsen till t ex Ungern och Kroatien och Slovenien är inget annat än illegala invandrare.

Dessa länder gör helt rätt i när man hindrar dom från att komma in.

Särskilt när man ser hur dom beter sig genom sin stenkastning och andra våldsyttringar mot den lokala befolkningen där dom drar fram.

Jag minns särskilt en filmsekvens där dessa mer eller mindre vildar började kasta sten mot ett lok på en ungersk station där lokpersonalen fick stänga igen fönstren för att undvika att bli träffade av dessa vildars uppvisning i tacksamhet.

Jag reagerar också över dessa s k flyktingars beteende när det gäller att skräpa och skita ner där dom drar fram.Motorvägen utanför Budapest efter deras påbörjade vandring mot Österrike fick fick i jämförelse sopstationen Spillepengen i Malmö att närmast framstå som ett välskött naturreservat.

Vad det gäller gratisåkande på SJ för dessa s k flyktingar så undrar jag om jag skulle kunna hänvisa  att jag också är flykting och åka gratis på SJ tåg?Visserligen så är det snart 60 år sedan vi flydde från Ungern till Österrike men det kanske inte är för sent att åberopa detta och utnyttja samma förmån som dagens s k flyktingar har på mitt gamla företag där jag jobbade i 41 år,varav 31 som lokförare.

Kanske kan jag t om gå in i bistrovagnen och plocka till mig av utbudet där utan att behöva betala och åberopa flyktingstatus?
 
M V H
Sandor Herold,Malmö”


Mer

https://janmilld.wordpress.com/2015/06/17/judisk-rasism/

https://janmilld.wordpress.com/2011/07/15/rosenberg-co/

https://janmilld.wordpress.com/2013/10/17/mer-goran-rosenberg/

https://www.nordfront.se/goran-rosenberg-talar-vid-riksdagsoppnandet-europa-maste-bli-mangkulturellt.smr

http://blueshift.nu/kosmopolit-eller-globalist/

http://www.bgf.nu/aj

http://www.youtube.com/watch?v=msn31r7YL7I

Hur tänker Orrenius?

lappen
”Låt mig få berätta hur jag tänker”.

Så skrev Niklas Orrenius på den lapp som han lämnat vid Julia Caesars bostad, efter DN:s fjärde besök där.

Varför skulle hon var intresserad av hur han tänker, så till den grad att hon då skulle vilja träffa honom?

För min del blir jag dock intresserad av  den tankevärld som Niklas Orrenius befinner sig i.

nodn

Jag skulle vilja veta mer om hur Orrenius tänker!

Kritiken från Julia Caesar och andra betecknar Niklas Orrenius som ”bisarr”. Han hade ju bara gjort en framställan om att få en intervju.

Detta väcker  frågor i mitt huvud:

1.
Hade han inte lyckats skaffa sig alla nödvändiga kontaktuppgifter? Åtminstone en postadress måste han ju ha haft tillgång till redan från början, eftersom han kunnat komma på besök.

Vore då inte enklast att bara t ex sända ett brev, med sin framställan om en intervju? Varför gjorde han inte så?

2.
Inte mindre än fyra gånger kom alltså Orrenius och DN på besök till JC. Stod det inte klart redan efter det första besöket, att hon avböjt kontakt?

Ska en kvinnas nej inte respekteras?

3.
Redan före det första besöket stod klart att JC valt att skriva under pseudonym.

Signalerade inte redan detta att hon önskade vara anonym?

4.
Gav Orrenius några utfästelser om anonymitet i händelse av en beviljad intervju?

Eller var själva syftet att tydliggöra att DN visste var hon bodde och därigenom försökt skrämma henne?

bor
5.
Var inte en sådan effekt hursomhelst att förvänta, med tanke på dels att man kom så många gånger, dels medförde fotograf?

6.
Var det inte också rimligt att JC skulle kunna uppfatta situationen just så, med tanke på att DN-agerandet ingick i ett mönster från Bonnier-media i Sverige?

Expressen har gjort olika hembesök, man har gjort en poäng av att kunna röja identiteten hos invandringskritiker på webben.

jo
7.
Vad jag också kan undra kring är hur Orrenius ser på våldet mot sverigedemokrater och andra dissidenter. Är det, som han ser saken, bara påhitt, eller kan där finnas någon substans?

I den mån dessa övergrepp har varit – eller är – verkliga, hur allvarligt ser han på det?

8.
Hur ser han på mötesfrihet och yttrandefrihet i Sverige idag?

Ska detta finnas för inte bara regimanhängare utan även för regimkritiker?

9.
Orrenius skrev för inte så länge sedan uppmärksammade artiklar om polisarbetet i Skåne, hur polisen där försökte motverka inte minst åldringsbrott genom spaningsregister över grupper som i ovanligt hög grad ägnat sig åt sådana brott.

Som resultat av DN:s insats har dessa spaningsregister tydligen nu upphört.

Ser Orrenius det som angeläget att polisen lyckas förebygga brott mot åldringar och att förövare av sådana brott grips och straffas?

10.
Efter en Orrenius-artikel om SD och Björn Söder fick Willy Silberstein från  Svenska Kommittén Mot Antisemitism i media förmedla en bild av att föreställningen om att det i Sverige existerar etniska svenskar, att det är en föreställning som på något sätt blir riktad mot judar.

Hur ser Orrenius själv på detta – finns etniska svenskar?


Mer

http://www.marikaformgren.se/#post81

http://snaphanen.dk/2015/08/29/sondagskronika-mardrommen/

https://janmilld.wordpress.com/2015/08/30/inte-bara-wolodarski/

https://asylkaos.wordpress.com/2015/09/02/bonnier-gav-expressen-uppdraget-att-forsoka-ta-dod-pa-julia-caesar-nu-hangs-hon-ut/

http://nyheteridag.se/expressens-kronikor-caesar-riskerar-bli-mordad-idag-hangs-hon-ut-av-tidningen/

http://sjunne.com/2015/09/02/julia-caesar-far-hedersmedalj/

Troll och troll

plussat

Gensvaret på den senaste fredagsbion, ”AGENDAJUDAR”, blev ju bra. På kort tid nära 1.800 besök, nära 300 kommentarer på Exponerat och dessutom ovanligt många kommentarer både här på bloggen och på youtubesidan.

Uppenbarligen finns ett uppdämt behov av att mer få diskutera det ämne som tas upp i filmen. Fler än jag ställer frågan hur det kan komma sig att så många tongivande judar arbetar för  muslimsk massinvandring till Sverige. Kan det verkligen vara ett judiskt intresse?!

trollskogstrio

Samtidigt kan jag inte undgå att notera också något annat. Ett antal kommentarer på Exponerat har varit flitiga med inlägg. Skenbart är de kritiska, men egentligen ändå inte. Vad de gör är att försöka invända, men utan att i sak lyckas anföra några invändningar. Det handlar mer om att försöka smeta negativa epitet eller förmedla dåliga associationer.

Min reflexion blir här i grunden mycket enkel:

• Antingen har man fakta och argument i en annan riktning, och i så fall anför man dessa.

• Eller så har man inga sådana invändningar i sak. Då bör man revidera sin egen  position,  ta intryck och åtminstone till någon del ändra sig.

Stefan Löfven och andra kulturmarxister mässar gärna om att det inte får finnas ”vi och dom”, men vad vi här har att göra med är tydligen människor med en helt extremt driven grupplojalitet: ”My country right or wrong”. Man går med den egna gruppen, oavsett om man då i sak hamnar rätt eller fel.

”Troll” är väl vad vi brukar benämna sådana här figurer på kommentarsfälten.

expoljus

Det här påminner mig om erfarenheter som vi inom Blågula frågor gjorde på 1990-talet.

Först sände vi in debattartikel efter debattartikel till DN Debatt och andra debattredaktioner hos olika dagstidningar. Nästan utan undantag blev de refuserade: ”Tyvärr, platsbrist…”

Inom kort kom vi ändå ut i massmedia, men då som ”uthängda”. Vi var, som man framställde saken, ”troll”, som de rättrådiga redaktörerna drog fram i ljuset. Där kan ”troll” som bekant ”spricka”. En av de rättrådiga år 1996 var Exporedaktören Andreas Rosenlund.

jhp

Karaktäristiskt för både Exporedaktörer och andra pk-journalister är hur de vill placera sig själva på en piedestal, som på detta montage Aftonbladets Jan Helin.  De har en självbild av att vara opartiska experter och objektiva granskare – vägrar således att möta meningsmotståndare i öppen debatt på lika villkor. Inte heller accepterar de att låta sig bli intervjuade, vill inte riskera att själva behöva svara på några frågor.


Mer

https://janmilld.wordpress.com/2013/12/20/jag-ar-jim/

http://www.bgf.nu/refuserat/ow.html#anchor1114319

http://www.bgf.nu/refuserat/ow.html

https://janmilld.wordpress.com/2011/06/15/ar-jag-antisemit/

https://janmilld.wordpress.com/2014/07/28/false-flag-2/

https://janmilld.wordpress.com/2013/12/20/jag-ar-jim/


https://www.youtube.com/watch?v=-Se37HqOkKI

https://www.youtube.com/watch?v=5Ke5D8keI90

Judisk makt?

filmen

”Har judar för mycket makt?”

Så lät en fråga till skolelever i Sverige i slutet av 90-talet, i en enkät författad av Stephane Bruchfeld.

I frågan låg föreställningen om ett ”rätt” svar, nämligen ”nej”.

Ett jakande svar skulle förmodligen ha kvalificerat vederbörande som ”antisemit”.

kipa

Just denna fråga, med dess självklara förväntan om ett bestämt svar, kan ses som en indikation på att judar just har mycket makt.

Den första delen av frågan – huruvida judar har mycket makt – är i princip en faktafråga, inte en åsiktsfråga. Ser man till mediasituationen i Sverige blir väl svaret där entydigt.

Den andra delen av frågan – huruvida denna makt är alltför stor – kan kopplas till hur den används. Också där blir svaret tydligt.

– Ser man till hur volymer kring invandringen gjorts till tabu, så kan detta spåras tillbaka till ställningstaganden av Göran Rosenberg från 1996.

– När s-ministrar nu nazi-anklagar SD, då blir det som ett eko av Lena Posner Körösi från 2010.

– När m-ledaren Fredrik Reinfeldt på Pressklubbsträff 2010 utvecklade hur han antog att sverigedemokrater älskar att bli misshandlade så var det som eko av vad  Peter Wolodarski sagt i en TV-soffa två år tidigare.

I praktiken rörde det sig i enkäten alltså om en dubbelfråga. För mig säger detta någonting ytterligare: Stephane Bruchfeld visade här prov på bristande intellektuell hederlighet. Hela upplägget var manipulativt!


Låt mig skyndsamt tillägga att jag inte vill betrakta judar i Sverige som en homogen grupp. Inom den ryms rimligtvis olika attityder och åsikter.

Samtidigt är det uppenbart, om man håller sig till ledande judar – sådana som företräder andra judar och/eller ges utrymme i massmedia – att bilden blir entydig. Dessa judar är som regel – eller helt undantagslöst?! – anhängare av det mångkulturella projektet.

Jag tänker på företrädare som:

• Peter Wolodarski, Dagens Nyheter

• Jacke Jakubowski, Judisk Krönika

• Göran Rosenberg, proffsdebattör

• Barbara Spectre, Paideia

• Willy Silberstein, SKMA

• Lena Posner Körösi, Judiska centralrådet.

I veckans fredagsbio – ”AGENDAJUDAR” – figurerar de alla.

Den fråga som där ställs är: ”Finns det en enda ledande jude i Sverige som är motståndare till den muslimska massinvandringen?”

Här kommer filmen:

 


Mer

http://www.bgf.nu/aj

http://www.janmilld.se/ms00/v32.html

https://janmilld.wordpress.com/2013/10/17/mer-goran-rosenberg/

https://janmilld.wordpress.com/2011/07/15/rosenberg-co/

http://www.bgf.nu/nr/98/1/int2.html

Vänster och höger i politiken

leman

I denna veckas fredagsbio – ”MINA POLITISKA RESA – från vänsterradikal till ’högerextrem’” – har jag tillåtit mig att ta en avstamp i personliga politiska erfarenheter.

Kanske får det inte samma tyngd som exempelvis den senaste fredagsbion, men några moment bör ändå kunna ha visst allmänintresse:

• hur lättvindigt etiketteringar görs inom politiken

• hur innebörden av centrala begrepp som ”höger” och ”vänster” befinner sig i dramatisk förändring

• hur den svenske arbetaren för ”vänstern” förvandlats från närmast en hjälte till dess raka motsats.

vitman

Klart är att jag inte längre vill identifiera mig själv som stående politiskt till ”vänster”.

Det begreppet har nu blivit alltför besudlat och komprometterat!

vkvartett

Med dagens nya vänster kan förknippas en uppsättning extremt negativa hållningar:

• ansvarsbefrielse och kravlöshet

• lättkränkthet och offermentalitet

• kunskapsförakt och antiintellektualism

• förtals- och våldsbenägenhet

• rasism och krav på särrättigheter

• feministisk fundamentalism

• invandringsextremism och skatteslöseri



Mer

http://avpixlat.info/2015/07/10/till-statsministern-2/

internationalen-vers4