MÖRKA KRAFTER

fb34

Om krafter som inte vill oss väl – fredagsbio redan på onsdag:

 

ssparken

stockholm-bob

 


Mer

http://www.nyatider.nu/ikea-morden-polisen-hinner-inte-forhora-vittnen-prioriterar-trygghetsskapande-atgarder-pa-asylboenden/

http://www.nyatider.nu/efter-ikea-morden-sa-krishanterar-media/

http://www.d-intl.com/2015/08/13/ledare-varfor-vagrar-polisen-dementera-ryktet-om-halshuggning-pa-ikea/

http://snaphanen.dk/2015/08/17/julia-caesar-sveriges-morka-krafter/

http://avpixlat.info/2015/08/27/ikeamorden-ansvar-och-hysteri/

Cirkusvänstern

cirkusv

Här kommer fredagsbio 33: ”På cykeltur med CIRKUSVÄNSTERN”.

Av det som tas upp i denna film är det två moment som kan göra mig särskilt upprörd:

1. Svassandet

Det ena är programledarens svassande attityd, som det kommer till uttryck 6.30 in i filmen – vädjande om bifall från cv-företrädaren, med ett ”vi” som i praktiken exkluderar de flesta svenskar.

vi

2.  Anspråksfullheten

Det andra är stöddigheten från cirkusvänsterns Emma Dominguez, med sin självklara föreställning att kunna sätta sig på oss svenskar.


Dominguez företräder alltså en aktuell politisk strömning, som jag vill kalla ”cirkusvänster”.

Traditionell vänster har handlat om att slå vakt om värden som frihet, jämlikhet och trygghet, man har önskat försvara svaga grupper och medverka till ett bra fungerande samhälle. I grunden någonting positivt.

Den ”vänster” som nu märks av har istället en genomgående negativ innebörd. Det handlar mest om att kverulera och att hindra andra från att komma till tals och verka politiskt, mest om att riva ned, krossa och stoppa. Mycket av känsla, spontanitet och grupptryck – föga av eftertanke, förnuft och rimlighet.

Emma Dominguez representerar denna strömning.

makten

Det blir i huvudsak tre moment – de går iofs in i varandra – som jag vill förknippa med begreppet ”cirkusvänster”:

A. Kränkthet

En lättkränkthet och benägenhet att försöka skuldbelägga oss svenskar.  En överkänslighet för vad man kan uppfatta som obehagligt.

Detta går hand-i-hand med en ansvarsbefrielse för egen del.

Sin kränkthet använder man som redskap för att driva igenom en egen agenda.

B. Odemokrati

Meningsmotståndare ska tystas och hindras att göra hörda, kritik vill man slippa ta del av.

Cirkusvänstern är motståndare till yttrandefrihet och mötesfrihet.

Denna hållning går hand-i-hand med en benägenhet att ta till våld och begå fysiska övergrepp på meningsmotståndare.

C. Rasism

Paradoxalt kan det möjligen framstå, men allt tal om ”rasism” och ”alla människors lika värde” hindrar inte att cirkusvänstern i praktiken själv är väldigt fixerad vid etnicitet och hudfärg.

I stället för att hävda lika rättigheter oavsett etnicitet och hudfärg arbetar man för särrättigheter och diskriminering. Lagen om ”hets mot folkgrupp” är där bara ett av flera exempel.

För cirkusvänstern är vit hudfärg någonting problematiskt.  Lyssna exempelvis på v-riksdagskvinnan Rosanna Dinamarca 2.30 in i denna film.

mittland


 

Mer

http://mikaelstyrman.blogspot.se/2015/08/po-till-forsvar-for-morklaggningen.html

https://parnassen.wordpress.com/2015/08/16/svarta-gubbar-pa-gatan-ska-man-kanna-sig-krankt/

Inte så vansinnigt

rattvisan

– Måste alla dö för att inte alla kan överleva?

Så frågar Mikael Styrman häromdagen på sin blogg, efter IKEA-dådet.

Ett inlägg som handlar om svensk självbevarelsedrift – eller en alarmerande frånvaro av sådan:

”Även om vi naturligtvis gärna skulle vilja att det vore så, är det inte nödvändigtvis de mest generösa eller mest godhjärtade som överlever. Det har åtminstone inte varit det hittills. Det är inte heller med nödvändighet de hänsynslösaste. Men det är säkert de som förmår att på ett klokt, och ibland säkert även obekvämt, sätt anpassa sig till nya förhållanden.

Våra ledares oförmåga att inhämta kunskap om, och förstå sig på, omvärlden har gett oss ett rättsväsende som dömer Afghanska gruppvåldtäktsmän till några års vistelse i svenskt fängelse. För oss är det naturligtvis fängelse. Men i jämförelse med exempelvis afrikanska hotell, är det ytterst få hotell på den afrikanska landsbygden som kommer ens inärheten av komforten i svenska fängelser. För människor som levt i nästan ouppvärmda hyddor, kanske utan fönster, med stampat jordgolv och med hungern, törsten och kölden som kanske ständig följeslagare är det nog mycket svårt att uppleva det som straff, att flytta in i ett svenskt centraluppvärmt fängelse, med tvätteri, lagad mat tre gånger om dagen, som man inte ens behöver laga själv och TV, för att bara ta några exempel. Det kan knappast uppfattas som ett straff. Snarare som en belöning, som en förflyttning till paradiset på jorden.

Detta måste man förmodligen kunna ta till sig, för att förstå hur många av de nyanländande som kan tänkas mörda, för att hellre bli satt i ett svenskt fängelse – förpassas till paradiset på jorden – än bli utvisad till de förhållanden man kom i från.”

Även om lagstiftningen sker med de bästa av avsikter är det inte alltid lagen får de avsedda konsekvenserna. Lagstiftaren måste kunna förstå, inte hur han själv skulle påverkas av straffet, utan istället hur de gärningsmän som avses dömas kommer att uppfatta straffet.

Det är möjligt att vi måste enas om en helt ny tolkning av begreppet ‘likhet inför lagen’.

Att man dömer människor med helt olika bakgrund och förutsättningar, till exakt samma straff, för exakt samma brott, är inte nödvändigtvis likhet inför lagen, om den ena upplever det som det grövsta straff, medan den andre upplever det som en ytterst generös belöning. Millimeterrättvisa går aldrig att uppnå. Men det går heller inte att vara tillfreds med att gruppvåldtäktsmän som kommer från andra förhållanden än våra upplever sig bli belönade av det svenska samhället.

”…Straffet måste med andra ord stå i rimlig proportion till brottslingens normala tillvaro för att det ska råda likhet inför lagen. Vill vi uppnå det måste vi förändra sättet att utmäta straff på. Att låsa in människor som kommer från nästan medeltida förhållanden i svenska fängelser, leder knappast till önskade resultat. Det är orimligt att den som mördar för att få stanna i Sverige hamnar i ett svenskt fängelse. Vederbörande bör istället straffas i sitt gamla hemland och på det sätt som är brukligt där. 

Om inte vi förmår frigöra oss från gamla dogmer kommer förmodligen väldigt många svenskar att mördas i det som poliser och journalister nu till följd av funktionell dumhet kallar för ‘obegripligt vansinnesdåd’. Det är naturligtvis inga vansinnesdåd. Istället är det fråga om för förövaren utomordentligt rationella och egennyttiga handlingar, må vara präglade av en hänsynslöshet som en typisk frisk svensk har svårt att förstå, utan att få bakgrunden förklarad för sig.”

Vad kan här egentligen finnas att tillägga?

jordklot

Det slår mig att Sveriges problem nog är en provinsialism och inkrökthet, tröghet och anpassningsproblem i denna tid av globalisering.

En brist på empati och fantasi, en oförmåga att leva sig in i situationen för människor som kommer hit från avlägsna länder och främmande kulturer, med helt andra referensramar.

Vad vi behöver är inte att öppna våra hjärtan, men däremot att öppna våra ögon.

Och börja använda våra hjärnor.

Alternativet är att det svenska samhället sjunker ihop i en rasande takt och att vi svenskar dör ut.


PS 1

Mikael Styrmans tankegångar ligger i linje med vad Blågula frågor förde fram i mitten av 90-talet och då blev angripet för av Expo:

”Sin ’antirasism’ till trots förespråkar BGF ett slags apartheidsystem med diskrimineringslagar i Sverige. Invandrare utan medborgarskap, men med permanent upphållstillstånd, bör få lägre socialbidrag, barnbidrag och pensioner.

‘I den mån det verkligen handlar om skyddsbehövande, som flytt för att kunna rädda sitt liv, kan det inte vara viktigt att genast få allt!’

BGF vill koppla medborgarskap till kvalifikationskrav och karenstider innan en invandrare får fulla sociala förmåner. För att bli medborgare ska man bott i Sverige åtminstone 7 år samt skött sig exemplariskt:

‘…det måste vara en skötsam person, som vill klara sin egen försörjning på ett hederligt sätt.’

I BGF:s ögon råder idag diktatur i Sverige. BGF anser att demokratin måste ‘återställas’ och ‘åsiktsförtrycket brytas’. Detta skall förverkligas genom att debatten om invandring släpps fri, att invandringspolitiken anpassas till ‘folkviljan’, och att ord som rasist och invandrarfientlig inte ska få användas mot kritikerna av invandringspolitiken. Kampanjer mot rasism och främlingsfientlighet bör dessutom läggas ner och om kampanjer ska bedrivas så ska de rikta sig mot våld och fientlighet överhuvudtaget . Jan Milld vill gå ännu längre och inrätta en tribunal för att undersöka vilka som bär ansvaret för massinvandringen.

‘Med tanke på den stora skada som tillfogats vårt land vore det rimligt att en undersökningskommission tillsätts för att kartlägga förloppet och fastställa var huvudansvaret ligger. På de anklagades bänk ska sitta de som ligger bakom galenskaperna – inte vi som ifrågasätter dem!’


PS 2

Mördaren skulle alltså ha utvisats, till Italien.

Där ägnar sig ju svenska kustbevakningen åt att fylla på med fler migranter.

Fartyget Poseidon har hittills hjälpt dit många tusen – istället för att rädda dem tillbaka till den afrikanska kusten.

terrorimport

calais

raddare

malmos


Mer

Mer Styrman: Vad sysslar de med?

Den stora tystnaden

IKEA-morden

Miljonvinst på lotteri

Troll och troll

plussat

Gensvaret på den senaste fredagsbion, ”AGENDAJUDAR”, blev ju bra. På kort tid nära 1.800 besök, nära 300 kommentarer på Exponerat och dessutom ovanligt många kommentarer både här på bloggen och på youtubesidan.

Uppenbarligen finns ett uppdämt behov av att mer få diskutera det ämne som tas upp i filmen. Fler än jag ställer frågan hur det kan komma sig att så många tongivande judar arbetar för  muslimsk massinvandring till Sverige. Kan det verkligen vara ett judiskt intresse?!

trollskogstrio

Samtidigt kan jag inte undgå att notera också något annat. Ett antal kommentarer på Exponerat har varit flitiga med inlägg. Skenbart är de kritiska, men egentligen ändå inte. Vad de gör är att försöka invända, men utan att i sak lyckas anföra några invändningar. Det handlar mer om att försöka smeta negativa epitet eller förmedla dåliga associationer.

Min reflexion blir här i grunden mycket enkel:

• Antingen har man fakta och argument i en annan riktning, och i så fall anför man dessa.

• Eller så har man inga sådana invändningar i sak. Då bör man revidera sin egen  position,  ta intryck och åtminstone till någon del ändra sig.

Stefan Löfven och andra kulturmarxister mässar gärna om att det inte får finnas ”vi och dom”, men vad vi här har att göra med är tydligen människor med en helt extremt driven grupplojalitet: ”My country right or wrong”. Man går med den egna gruppen, oavsett om man då i sak hamnar rätt eller fel.

”Troll” är väl vad vi brukar benämna sådana här figurer på kommentarsfälten.

expoljus

Det här påminner mig om erfarenheter som vi inom Blågula frågor gjorde på 1990-talet.

Först sände vi in debattartikel efter debattartikel till DN Debatt och andra debattredaktioner hos olika dagstidningar. Nästan utan undantag blev de refuserade: ”Tyvärr, platsbrist…”

Inom kort kom vi ändå ut i massmedia, men då som ”uthängda”. Vi var, som man framställde saken, ”troll”, som de rättrådiga redaktörerna drog fram i ljuset. Där kan ”troll” som bekant ”spricka”. En av de rättrådiga år 1996 var Exporedaktören Andreas Rosenlund.

jhp

Karaktäristiskt för både Exporedaktörer och andra pk-journalister är hur de vill placera sig själva på en piedestal, som på detta montage Aftonbladets Jan Helin.  De har en självbild av att vara opartiska experter och objektiva granskare – vägrar således att möta meningsmotståndare i öppen debatt på lika villkor. Inte heller accepterar de att låta sig bli intervjuade, vill inte riskera att själva behöva svara på några frågor.


Mer

https://janmilld.wordpress.com/2013/12/20/jag-ar-jim/

http://www.bgf.nu/refuserat/ow.html#anchor1114319

http://www.bgf.nu/refuserat/ow.html

https://janmilld.wordpress.com/2011/06/15/ar-jag-antisemit/

https://janmilld.wordpress.com/2014/07/28/false-flag-2/

https://janmilld.wordpress.com/2013/12/20/jag-ar-jim/


https://www.youtube.com/watch?v=-Se37HqOkKI

https://www.youtube.com/watch?v=5Ke5D8keI90

Judisk makt?

filmen

”Har judar för mycket makt?”

Så lät en fråga till skolelever i Sverige i slutet av 90-talet, i en enkät författad av Stephane Bruchfeld.

I frågan låg föreställningen om ett ”rätt” svar, nämligen ”nej”.

Ett jakande svar skulle förmodligen ha kvalificerat vederbörande som ”antisemit”.

kipa

Just denna fråga, med dess självklara förväntan om ett bestämt svar, kan ses som en indikation på att judar just har mycket makt.

Den första delen av frågan – huruvida judar har mycket makt – är i princip en faktafråga, inte en åsiktsfråga. Ser man till mediasituationen i Sverige blir väl svaret där entydigt.

Den andra delen av frågan – huruvida denna makt är alltför stor – kan kopplas till hur den används. Också där blir svaret tydligt.

– Ser man till hur volymer kring invandringen gjorts till tabu, så kan detta spåras tillbaka till ställningstaganden av Göran Rosenberg från 1996.

– När s-ministrar nu nazi-anklagar SD, då blir det som ett eko av Lena Posner Körösi från 2010.

– När m-ledaren Fredrik Reinfeldt på Pressklubbsträff 2010 utvecklade hur han antog att sverigedemokrater älskar att bli misshandlade så var det som eko av vad  Peter Wolodarski sagt i en TV-soffa två år tidigare.

I praktiken rörde det sig i enkäten alltså om en dubbelfråga. För mig säger detta någonting ytterligare: Stephane Bruchfeld visade här prov på bristande intellektuell hederlighet. Hela upplägget var manipulativt!


Låt mig skyndsamt tillägga att jag inte vill betrakta judar i Sverige som en homogen grupp. Inom den ryms rimligtvis olika attityder och åsikter.

Samtidigt är det uppenbart, om man håller sig till ledande judar – sådana som företräder andra judar och/eller ges utrymme i massmedia – att bilden blir entydig. Dessa judar är som regel – eller helt undantagslöst?! – anhängare av det mångkulturella projektet.

Jag tänker på företrädare som:

• Peter Wolodarski, Dagens Nyheter

• Jacke Jakubowski, Judisk Krönika

• Göran Rosenberg, proffsdebattör

• Barbara Spectre, Paideia

• Willy Silberstein, SKMA

• Lena Posner Körösi, Judiska centralrådet.

I veckans fredagsbio – ”AGENDAJUDAR” – figurerar de alla.

Den fråga som där ställs är: ”Finns det en enda ledande jude i Sverige som är motståndare till den muslimska massinvandringen?”

Här kommer filmen:

 


Mer

http://www.bgf.nu/aj

http://www.janmilld.se/ms00/v32.html

https://janmilld.wordpress.com/2013/10/17/mer-goran-rosenberg/

https://janmilld.wordpress.com/2011/07/15/rosenberg-co/

http://www.bgf.nu/nr/98/1/int2.html

4 x klassförakt

fyrfalt

Veckans fredagsbio, nr 30, heter ”Klassförakt” och tar upp hur svenskar från arbetarklassen,  på landsbygden och ur den äldre generationen har hamnat i strykklass i det nya Sverige.

Fyra exempel tas upp:

1. TV4

2. Röda Korset

3. Socialdemokraterna

4. Bilden av BSS/SD


 duo2

1. TV4

Rapparen Adam Tensta är en person med resurser. Samma dag som han reste sig ur morgonsoffan hos TV4 hade han fått in en stor artikel i Aftonbladet. Hur använder han sin makt?

Jo, genom att ikläda sig och odla en offerroll, genom att angripa och provocera svenskar.

Rapparen kunde driva TV4 framför sig och se till att en ung kvinna från Grums, Louise Andersson Bodin, blev bestraffad för att hon använt ordet ”neger”.

I sin AB-artikel argumenterar Adam Tensta om ”strukturell rasism” och anser att vi svenskar ska skämmas: ”…denna skam är inte min. Ni äger den, som individer och som individer i en struktur som är byggd för vita svenskar. Det är så klart nära till hands att ta TV4 som ett exempel.”

Vad han kräver är inte diskussion, utan underkastelse från de svenskar som inte har samma ”hud-ton” som Adam Tensta:

”Problemet blir här att majoriteten av svenskarna inte kan relatera till denna typ av diskriminering. Säkert för att dom själva inte har upplevt den, eller för att dom faktiskt inte vet att den existerar. Det blir därför svårt att relatera till problemet.”

Bara personer med den ”rätta” hudtonen har förutsättningar att begripa vad det handlar om, således inget att diskutera.

Joakim Andersson på Motpol kommenterar:

”Plötsligt ’äger’ jag som vit ’denna skam’? Tensta kräver också av den vita läsaren att denna ska kapitulera symboliskt, inse att han eller hon alltid är mindre förtryckt än människor med Tenstas ”hudton” och aldrig kan förstå hur det är att inte vara vit. Vilket i förlängningen naturligtvis innebär att man som vit aldrig kan debattera med Tensta eller människor med hans hudton, man får bara tiga och acceptera det han påstår:

’Och just detta faktum, att en grupp personer inte kan relatera till vad som drabbar andra, är djupt problematiskt.’

Detta innebär alltså att det demokratiska samtalet inte längre är aktuellt…”

Andersson gör också en mycket viktig observation kring vad Per Gudmundson skrivit:

”Gudmundson menar att Tenstas tal om ’strukturell rasism’ är felaktigt och farligt. Men Gudmundsons artikel har också brister. Så hänvisar han till World Value Survey för att visa att Sverige är ett av de mest toleranta länderna i världen. Bland annat svarar bara 4% av svenskarna att de har något emot en granne av annan etnicitet. Men just detta påstående är det som sänker Gudmundsons resonemang. För ’white flight’ är en realitet även i Sverige, svenskarna flyttar ut när invandrarna flyttar in. Oavsett vad de lärt sig att svara i enkäter.

”…ett otal stereotyper finns också riktade mot just sådana ’vita svenskar’, bland annat att de som grupp är priviligierade och inte kan relatera. Och att alla former av kollektiva intressen de kan ha är illegitima att ens tala om (det senare illustrerar den grundläggande bristen i Gudmundsons text, han analyserar inte kopplingen mellan rasismdiskursen och det faktum att infödda svenskars eventuella kollektiva intressen alltid demoniseras i debatten).”

Till frågan om svenskar som vill slippa bo i problemområden – se även nedan, om Bunkeflostrand!


jordfastning

2. Röda Korset

Barbro Feldt avled den 17 juni 2014 sedan hon efter nio års ideellt arbete tvingats bort från Svenska Röda Korset och hängts ut som “rasist” i media.

När hon som vanligt gick till sitt oavlönade arbete i Röda korsets butik Kupan i Falun fredagen den 4 april 2014 hade hon ingen aning om att hon hade fel ”värdegrund”.

Personerna i Röda Korsets ledning  säger sig hylla ”alla människors lika värde”. Stämmer detta, gör de verkligen det? Har etniska svenskar för dem samma värde som utlänningar?

I Chang Fricks utomordentliga intervju med Ulrika Årehed Kågström, generalsekretare med 86.000 kr i månadslön, säger hon att Röda Korset står för Nolltolerans mot intolerans.

Här finns tydligen två olika sätt att förkasta tolerans!

Eller så handlar det om vem som gör det.

Människor i maktpositioner kan visa nolltolerans.  Och det är fint!

Andra, längre ned, visar däremot intolerans. Det är inte fint, då är det inte ”rumsrena”.

Det är alltså skillnad på folk och folk.

Barbro Feldt, den 71-åriga voluntären i Falun, överlevde inte det drev som hon utsattes för av media och RK-ledningen.

Hon var en människa för vilken heder, etik och moral var viktiga värden, som hon levt efter i hela sitt liv. Att bli fråntagen heder och ära på det sätt som skedde måste ha varit en chock för henne.

En del av chocken kan ha berott på att hon saknade dator och inte kunnat följa med i utvecklingen på nätet. Barbro Feldt hade inte förstått vilka krav den politiska korrektheten ställer kring vad man inte får känna, tänka och säga.

Mer om denna skandal har skrivits både av Julia Caesar och på denna blogg.


schori

3. Socialdemokraterna

Ett mejl från en boende i Bunkeflostrand 2001 till ett socialdemokratiskt kommunalråd resulterade alltså i åtal och dom. Man hade protesterat mot en planerad inflyttning i villaområdet av en bidragsfamilj från Asien.

Detta hade följt på signaler från s-.minister Pierre Schori riksdagen fyra år tidigare, om att ”främlingsfientligheten” skulle ”kriminaliseras och jagas”.

Vad mannen skrivit i sitt mejl var:

Bunkeflostrand är en av de få sista utposterna i närheten av Malmö att fly till om man vill slippa araber inpå knutarna.

Vad är det för mening med att flytta hit en hoper araber som inte kan försörja sig själva, sannolikt är kriminellt belastade och inte har ett uns av vilja att anpassa sig utan endast kräver saker.

Hade han kunnat klara sig om han i sak skrivit ungefär detsamma, men med andra formuleringar?

Eller ville makthavarna inom ”Arbetarpartiet” statuera ett exempel kring ”integration”:

vanliga svenskar ska inte kunna slippa mångkulturen.

De får inte ens uttrycka önskemål i den riktningen.


bss

4. Bilden av BSS/SD

Den negativa bilden i media kring Sverigedemokraternas första år är nu etablerad: det var ”en mörk tid”.

Så långt har denna propaganda nått, att även SD-företrädare ibland accepterar denna historieskrivning!

Men hur väl stämmer den med verkligheten?  Vilka belägg finns för att vare sig partiets material i form av program och flygblad eller dess ledande företrädare någonsin skulle ha motsvarat den bilden?

Efter erfarenheten med Blågula frågor fick ju ett tydligt besked, redan inom ett år: man behövde inte ens en liten spik att koka sin soppa på. Även över BGF vräktes en kaskad av epitet, det började direkt!

”Felet” med Sverigedemokraterna – utöver att man drivit ”olämpliga” krav kring invandringen – var nog att partiet till stor del utgjordes av män med arbetarbakgrund.

Här kommer filmen:

https://youtu.be/y0MEOFgmtb0


PS

Nasrin Sjögren på Samtiden:

”…För vet du vad? Jag delar dina erfarenheter. Jag vet vad det är du går igenom. Jag och många riktiga svenskar, med rötter både från Sverige och annorstädes, har fortfarande kvar både hjärta, hjärna och integritet nog att se skillnad på en genuin ung tjej med fötterna på jorden och ett varmt hjärta som slår för sin hemort å ena sidan och en kallhamrad cynisk karriärist som är beredd att känga brutalt neråt alltmedan han försöker framställa sig som ett patetiskt offer å andra sidan.

Stå på dig, Louise Andersson Bodin. Jag står bakom dig, tillsammans med hundratusentals andra i Sverige.”

ns

 


Mer

Ultima Thule

Löfven ljuger om SD:s historia

Organiserat förtal av svenskar = ”integration”?

Öppet brev till Louise

likavarde

 

Vänster och höger i politiken

leman

I denna veckas fredagsbio – ”MINA POLITISKA RESA – från vänsterradikal till ’högerextrem’” – har jag tillåtit mig att ta en avstamp i personliga politiska erfarenheter.

Kanske får det inte samma tyngd som exempelvis den senaste fredagsbion, men några moment bör ändå kunna ha visst allmänintresse:

• hur lättvindigt etiketteringar görs inom politiken

• hur innebörden av centrala begrepp som ”höger” och ”vänster” befinner sig i dramatisk förändring

• hur den svenske arbetaren för ”vänstern” förvandlats från närmast en hjälte till dess raka motsats.

vitman

Klart är att jag inte längre vill identifiera mig själv som stående politiskt till ”vänster”.

Det begreppet har nu blivit alltför besudlat och komprometterat!

vkvartett

Med dagens nya vänster kan förknippas en uppsättning extremt negativa hållningar:

• ansvarsbefrielse och kravlöshet

• lättkränkthet och offermentalitet

• kunskapsförakt och antiintellektualism

• förtals- och våldsbenägenhet

• rasism och krav på särrättigheter

• feministisk fundamentalism

• invandringsextremism och skatteslöseri



Mer

http://avpixlat.info/2015/07/10/till-statsministern-2/

internationalen-vers4

Följ

Få meddelanden om nya inlägg via e-post.

Gör sällskap med 173 andra följare