• Mest lästa inlägg

  • Mest klickade

Ska svensk polis bekämpa brott?

springare
Det blev inte Peter Springare som 2015 fick efterträda Bengt Svensson som rikspolischef.

Istället kom Dan Eliasson.  Han framförde snart en ursäkt för att polisen i Skåne haft ett spaningsregister för att bekämpa brott mot äldre. Detsamma hade dåvarande justitieministern Beatrice Ask (m) gjort tidigare.


Var jag osaklig nu? Eliasson och Ask skulle nog har formulerat saken annorlunda än vad jag gjorde.

Jag menar att det här handlar om två saker:

A. Ska svensk polis försöka bekämpa brottslighet, dvs förebygga brott och gripa brottslingar?

B. Ska vi alla försöka se verkligheten som den är, och säga sanningen?

ranare

Man kan också uttrycka saken så här:

• Hur kan samma verklighet uppfattas så olika, hur kan man beskriva samma fenomen på så rakt motsatt sätt?

•  Vilken beskrivning blir mest rimlig, stämmer bäst med verkligheten?

Som etablerade politiker och andra kulturmarxister ser saken har det skett ett övergrepp när romer kommit med i skånepolisens spaningsregister över brottslingar. Det har, förutsätter man, skett på etnisk grund. Romer har kommit med bara därför  att de är romer. Även ostraffade personer har kommit med i registret, däribland små barn.

De som kommit med i registret förutsätts ha lidit skada (om ock oklart hur). De har krävt feta skadestånd, vilket de nu också har fått.

Jag ser saken annorlunda:

1.

Man har inte lidit någon skada genom att finnas med i registret. Det var inte offentligt och ingen där förekommande blev skandaliserad bland andra medborgare, ingen fick sparken från jobbet.

2.

Skada har däremot olika invandringskritiker lidit under de senaste decennierna genom att hängas ut offentligt, i mediedrev. I flera fall har det påverkat möjligheter till försörjning och yrkeskarriär. Där har aldrig varit tal om skadestånd, vi har inte ens fått en ursäkt.

3.

Det finns en saklig grund till att ta med romer i ett spaningsregister kring brottslighet. Många av dem är brottsbenägna och de arbetar i nätverk. Innebörden av ett spaningsregister är inte att envar i registret förutsätts själv ha begått brott.


Innan jag växlar över till Karl-Olov Arnstberg, två filmer om polisarbete:


K-O Arnstberg är ju forskare, med inriktning på romer. ”Problemet” med honom är dock att hans forskning visar fel resultat.

Inte sakligt fel, men politiskt fel. Det är inte politiskt korrekt.

Politiskt korrekt i detta sammanhang är att utgå från att

1. romer/zigenare är likadana som etniska svenskar

2. de saknar eget ansvar för att de gör dåligt ifrån sig i skolan eller på arbetsmarknaden

3. de är i grunden offer, även då de begår brott.

Arnstbergs forskning visar något annat, och därför anlitas han nu inte längre som föreläsare eller som debattör i stora media.


Ur KOA:s artikel nyligen på webbsidan Mörkläggning:

”För romer och judar blir det en viktig fråga hur de kan vända denna offerstatus till sin fördel. Varken judar eller romer vill assimileras. Dessa båda folk har en stark etnisk medvetenhet och förfogar över varsitt försvarssystem – olika beskaffat – som gör att de klarar att vidmakthålla sig själva som minoriteter över inte bara en, två eller tre generationer utan permanent. Med andra ord, som individer skiftar deras talanger, som hos oss alla, men som medlemmar av kollektiva försvarssystem har de erfarenheter som gör dem överlägsna Europas majoritetsbefolkningar.

Judarnas allt överskuggande fråga är hur detta folk kan säkra sin överlevnad. De har tvåtusen års erfarenhet av att vara trakasserade och förföljda. Att få ett eget land är en dellösning men det räcker inte, eftersom judar fortsätter att leva i en diaspora över hela världen. Det viktigaste av allt blir att se till att den västerländska civilisationen aldrig mer kan hota deras existens. Det är skälet till att nazisternas folkmord aldrig får glömmas.

Judarna måste se till att västerlänningarna är och förblir intensivt medvetna om det ohyggliga övergrepp de begick under andra världskriget. Men det handlar inte bara om minnen utan också framtiden. De vill inte att forskare och journalister börjar ställa frågor om exempelvis den judiska dominansen när det gäller ägandet av nöjesindustri och media. Inte heller vill de att judiska finansklaners makt över världens riksbanker hamnar i rampljuset.

Med offerrollen får de ett utmärkt verktyg. De kan dölja judisk makt bakom offerrollen och naziststämpla den som börjar ställa besvärande frågor. Det finns mer att säga i denna fråga men jag sätter stopp här. Jag lyfte fram den bara för att få en kontrast till vad som är romernas stora fråga. Hur kan romerna exploatera offerrollen?”

”Romerna odlar konflikten med gadje av två skäl. Det ena är att det kan visa sig ekonomiskt fördelaktigt. Det andra är att de på så sätt inte bara får en kontinuerlig bekräftelse på att det går en skarp gräns mellan romer och gadje, utan också på att de i kraft av att vara romer kan tillåta sig sådant som inte gadje får. De har privilegiet att få göra som de vill, vilket bevisar att de är överlägsna gadje: smartare, fräckare och med ett mycket mer spännande liv!

Ekonomiskt visar sig offerrollen gå att utnyttja på flera sätt. Ett sätt är att de kan gå till DO och få ersättning om den som driver ett tältläger, en biluthyrare eller en restaurang avvisar dem, på grund av tidigare dåliga erfarenheter av romer. Ett annat är åldringsrånen, som är en romsk specialitet. De behöver inte riskera att medierna skriver och pekar ut romernas dominans i denna försörjningsnisch. Journalisterna vet nämligen inte bara att de måste delta i kampen mot rasismen utan också att romers kriminalitet är minerad mark.

Trampar de fel så riskerar de att såväl jobbet som det sociala anseendet flyger i luften. Inte så att de blir attackerade av romer, men däremot kan de bli ifrågasatta på sina redaktioner, liksom DO-anmälda av diverse företrädare för romerna, som har det gemensamt att deras hjärtan klappar varmt för romernas sak. Visste folk i gemen hur mycket kriminalitet som kan knytas till romer, så skulle väldigt många vara väldigt förbannade. Men det vet de inte.

Det finns en expertgrupp som är någorlunda väl informerad om kriminaliteten bland romer: polisen. De vet i allmänhet också något mer, nämligen att det romska samhället bygger på släktskap. Det betyder att en viss släkt kan vara svårt kriminaliserad, också barnen. De barn som ännu inte är aktiva i försörjningsnischen kan förväntas komma med, bara de är tillräckligt stora. Andra släkter är inte alls kriminellt belastade.

Det är troligt att det finns poliser i Skåne som är rasister, men det är helt irrelevant för det släktregister som Skånepolisen skapade. Syftet var inte att diskriminera romer. De ville göra sitt jobb, nämligen lösa brott och förebygga brott. De satte inte samman sitt register därför att de var antiziganister och fördomsfulla utan därför att de erfarenhetsmässigt visste något om romer och kriminalitet.”

”För romer, som för alla andra, gäller att om kriminaliteten har ett för högt pris, så får man leta rätt på en annan försörjningsnisch. Och motsatt, om gadje inte försvarar sig så kan de romer som ägnar sig åt åldringsbrån expandera försörjningsnischen.”

koa
”Och för min del, det hjälper inte att jag gör mitt jobb och försöker frilägga hur romer fungerar och relaterar till en majoritetskultur som den svenska. Det är förbjudet område och eftersom jag i myndigheternas ögon trampar fel och glömmer att det enda som är tillåtet är att lyfta fram romerna i rollen som offer, så är det fritt fram att stigmatisera mig.

Det som förenar mig med Skånepoliserna är att vi båda försöker göra vårt jobb, men blir straffade för det. Det kunde ha varit så att samhället betraktade båda expertsystemen som nyttiga inte bara för samhället utan också för romerna. Det är nämligen så det förhåller sig.

Istället, vilket gläder romerna, så blir vi skändade och straffade med referens till en offerroll som var relevant i ett annat och till historiens skräphög förpassat samhälle. Jag funderar över Fred Taikon, som nu ska få ett skadestånd för att han finns med i ett register över romer. Hade inte DN-journalisten Niklas Orrenius slagit larm, så hade Fred Taikon aldrig vetat om att han fanns med i detta register. Det har nämligen aldrig på något sätt vänts emot honom och det är föga troligt att det skulle ske, om han inte mot förmodan började begå brott av ett slag, som aktiverade honom i registret.

Kanske jag bör vända mig till DO? Jag vet inte om mitt namn finns med i ett register på forskare som det är förbjudet att anlita, men jag vet att det finns en sådan medvetenhet hos myndigheter, när de alls känner till min existens.

Min kompetens är klassad som rasism. Jag kan bevisa att det är felaktigt och att jag är diskriminerad, i den händelse DO skulle vara intresserad. Och hade skånepolisen vänt sig till mig för att få hjälp, så hade vi kanske i DN kunnat läsa att en ökänd rasistisk forskare varit Skånepolisen behjälplig med att bygga upp ett rasistiskt romregister. Då hade Niklas Orrenius kunnat fortsätta med att bättra på sitt journalistiska anseende och fylla sin plånbok.

Jag tror nämligen inte heller han drivs av något moraliskt patos. Han är en agendajournalist, känner igen ett scoop och är bra på att göra sitt jobb. Jag tvivlar starkt på att han ligger vaken om nätterna och funderar på om agendajournalistiken är samhällsdestruktiv eller inte.

Den här frågan bör inte reduceras till att handla om mig eller någon annan person. Den handlar om ett samhälle som på grund av historiska referenser har hamnat på fel spår. Och när man hamnar på fel spår så kommer man till helt fel plats. Hej svenska makthavare, ni är framme nu, men helvete vad ni hamnade fel.”

För övrigt vill jag rekommendera alla läsare att se senaste Swebbtv, där Karl-Olov Arnstberg medverkar:


 

Mer

https://www.nordfront.se/eliasson-fortsatter-stoppa-huvudet-sanden.smr

https://petterssonsblogg.se/2016/08/30/polis-sa-javla-illa-just-nu-och-det-ar-forfall-inom-karen/

http://avpixlat.info/2015/09/21/ny-bok-av-karl-olov-arnstberg-om-den-romska-folkgruppens-historia-i-sverige/

https://janmilld.wordpress.com/2012/10/05/inkompetenta-biluthyrare/

https://janmilld.wordpress.com/2016/04/28/vi-behover-poliser/

https://janmilld.wordpress.com/2016/03/20/polisens-uppdrag/

https://janmilld.wordpress.com/2016/01/27/tillagg-om-polischefen/

https://janmilld.wordpress.com/2015/10/28/polisiara-fragor/

https://janmilld.wordpress.com/2013/03/12/fler-poliser/

https://janmilld.wordpress.com/2013/03/15/polisarbetet-och-persson/

Korsfästelser

jesus

Jesus blev som bekant korsfäst.

Det var en vanlig bestraffningsmetod inom Romarriket. T ex efter nedkämpningen av det slavuppror som letts av gladiatorn Spartacus lär vägen till Rom, Via Appia, år 71 f.Kr. ha kantats med tusentals korsfästa slavar.  Korsfästning slutade alltid med döden, men på ett långsamt och kvalfullt sätt. Grymheten från makthavarna i Rom var gränslös.

viaappia

I våras skrev jag här på bloggen om Barbro Feldt – en Röda-kors-frivillig, en 71-årig kvinna i Falun. Barbro blev, kan man säga, korfäst och uthängd, av Röda-Kors-ledningen och massmedia. Detta efter en kontrovers med en ung kriminell kurd, som smygbandat ett samtal med henne, där hon uttryckte oro för svenska ungdomars situation i dagens Sverige. Hennes formulering hade gjort att den unge kurden känt sig kränkt, som han uppgav.

Tre månader efter denna korsfästelse i svensk nutid har Barbro Feldt hastigt avlidit.

Detta väcker naturligtvis reflexioner!

rk-fast

Här finns två moment:

1. Fastställandet av Barbro Feldts ”skuld”.

2. Fastställandet av straffet.

1. Redan att hennes uttalanden skulle anses stå i strid mot Svenska Röda Korsets ”värdegrund” är anmärkningsvärt.

2. Men även givet att så skulle vara fallet – hur rimlig var straffutmätningen? Barbro kördes bara ut, portades från Röda-Kors-lokalen i Falun.

Hon var pensionerad, under flera år hade hon arbetat som frivillig för Röda Korset i Falun, för henne hade engagemanget rimligen en viktig social funktion.

I dubbel bemärkelse rasade hennes tillvaro samman:

• Dels stängdes hon ute från fortsatt deltagande i Röda-Kors-verksamheten.

• Dels fick hon underkänt för sin verklighetsbild och sina värderingar. Här var Barbro Feldt i ett mer utsatt läge än politiskt medvetandegjorda invandringskritiker med tillgång till internet. För henne blev fördömandet djupt obegripligt – hon hade ju inte givit uttryck för andra värderingar än vad hon sannolikt haft under åtskilliga år, och som så länge varit självklara för både henne och andra svenskar i samma ålder.

rk-kupan

För Röda-Kors-ledningen fanns tydligen inget mellanläge. Där fanns inte plats för bara en tillsägelse – kvinnan med det felaktiga ordvalet måste bara bort!

För ledningen var ordval i ett enskilt samtal långt viktigare än vad hon i sak representerade, i jämförelse med den unge utlänningen som ville sätta dit henne.

Agerandet vittnar om att RK-ledningen lever i sin egen värld, som innesluten i en glaskupa. Vad hjälper fina titlar och examina, om man saknar sunt förnuft och verklighetskontakt?

Man kan undra om de ens nu, efter det tragiska dödsfallet, är benägna att tänka om. Kan de se att det gjort fel, eller skulle de kunna upprepa samma agerande?

jordfastning

Avslutningsvis, ur Julia Caesars senaste krönika:

”Barbro Feldt var född 1942 och utbildad jurist och ekonom. Efter att ha arbetat många år i ett stort företag i Stockholm hade hon 2003 flyttat tillbaka som pensionär till sin födelsestad Falun. Hon började arbeta ideellt för Röda korset, hon hade arbetat där i nio år. Hon satt också i den lokala styrelsen för Röda korset i Falun. Arbetet kändes meningsfullt, Barbro Feldt ville hjälpa andra människor. Hon såg fram emot ytterligare några år som ideellt arbetande pensionär. Det blev inte så. Istället blev hon blev ett offer för ett samhällsklimat som saknar motsvarighet i förljugenhet och hyckleri, där den till inte förpliktande floskeln ‘värdegrund’ sprider sig som ett virus och sorterar människor i godkända och icke godkända.”

”Vad är det för fel på Barbro Feldts värdegrund? Hon ansåg i likhet med de flesta svenskar att Sveriges ansvar i första hand är att ge svenska ungdomar arbete. Hon sa att vi har tappat nästan en hel generation svenska ungdomar som går arbetslösa. Hon pekade på att problemen blir ännu större ju fler ungdomar vi tar in. Allt som Barbro Feldt sa är sant. Den svenska ungdomsarbetslösheten är 26,9 procent. Mer än var fjärde ungdom saknar arbete. Men i ett Sverige på glid mot totalitarism är sanning ointressant. Nu handlar det om ‘värdegrund’.”

”Enligt Röda korset har Barbro Feldt gjort skillnad på ‘vi’ och ‘dom’ när hon sagt att vi i Sverige bör ta hand om våra egna ungdomar i första hand. Det är ett oförlåtligt brott. Hon måste förstå att alla människor i hela världen har lika stor rätt till Sverige som svenskarna.”

Läs mer

Julia Caesar: Värdegrunden skördar liv

Montage om Röda Korset

https://janmilld.wordpress.com/2014/04/11/roda-korsfast/

http://www.bgf.nu/morkt/2.html

http://peterharold.wordpress.com/2014/04/14/roda-korset-svarar-peter-harold-volontaren-fick-inget-stod-av-sin-organisation/

http://peterharold.wordpress.com/2014/07/04/sparkade-roda-kors-kvinnan-dod/

Röda-Korsfäst

”Nolltolerans mot intolerans?” eller ”Intolerans mot nolltolerans?

Den senaste Röda-Kors-affären ger många associationer!

intervju

”Representerar man Röda Korset måste man stå för Röda Korsets grundläggande värderingar och där finns det inget mellanläge. Då är det nolltolerans mot intolerans och rasism och främlingsfientliga åsikter.”

”Alla ska känna sig välkomna, oavsett bakgrund”. 

Så uttalade sig Ulrika Årehed Kågström, generalsekreterare på  Svenska Röda Korset i en telefonintervju för ”Nyheter Idag” den 11 april 2014.

Bakgrunden var vad en frivilligarbetare på Röda Korset i Falun sagt i ett samtal med en annan person. Det rörde sig om en 71-årig dam, som under nio års tid arbetat gratis för Röda Korset.

Den andra personen, en ung irakier vid namn Daban Ibrahim Mohammad, hade ett register som knappast rimmar med Röda Korsets beskrivna värderingar.

Irakiern  spelade in samtalet. Och han gillade inte vad den gamla damen sade, så han kopplade in  massmedia. Snart var hela Röda Korset ”skakat”.

skakat

I  Aftonbladet den 9/4 förklarade Daban Ibrahim:

”Jag blev väldigt ledsen faktiskt, jag blev väldigt kränkt.”

Där uttalade sig även Karin Tengby, pressekreterare på Röda Korset:

”Vi står för en medmänsklighet och ett inkluderande samhälle, absolut inte det som speglas här med ’de och vi’.” 

”Man måste hela tiden arbeta med värdefrågor och visa att det här är inte okej. Är man engagerad inom Röda Korset så måste Röda Korsets värderingar gälla och annars är man inte välkommen.”

På webbsidan ”Mynewsdesk” ges klart besked:

”En kort film med en frivillig inom Röda Korset som uttrycker åsikter, som inte är förenliga med Röda Korsets grundläggande värderingar, publicerades på Facebook under helgen. I måndags morse upptäcktes filmen av Röda Korsets kommunikationsavdelning som genast informerade ledningen och i tisdags lämnade rödakorsaren sina åtaganden i organisationen.

–Det som kvinnan uttrycker i det inspelade samtalet är inte förenligt med Röda Korsets värderingar. Medlemmar och frivilliga inom Röda Korset ställer sig självklart bakom organisationens grundprinciper och värdegrund. Den som inte delar våra värderingar ber vi att avsluta sitt engagemang, säger Eva von Oelreich, ordförande i Röda Korset.”

ut

Vad hade då den 71-åriga Röda-Kors-volontären sagt, som var så upphetsande?

DT lade ut ljudinspelningen.

En utskrift, ordagrant:

”Jag kom hit för jag behövde prata med någon som kunde lyssna

sen kom vi in på det där snacket om jobbet å sånt, och då uttryckte hon sig på det här viset.

– – –

… jag tycker inte vi hjälper er där ni är

– Inte här i Sverige?

– Nej

– Du tycker inte det?

– Nej. Det kan man ha flera synpunkter på. Jag menar, det är inte bra att ta in… vi har ju en så hög arbetslöshet….

– Men det beror ju inte på oss.

– Nej, det är ju det jag säger, men jag menar arbetslösheten blir ju inte mindre ju fler ungdomar vi tar in. Det är ju ingen lösning för oss, när vi har en så hög ungdomsarbetslöshet själva. Och så kommer det fler ungdomar hit och då blir problemen ännu större. Jag tycker vi ska hjälpa våra ungdomar i första hand.

– Vilka ungdomar?

– Dom som går arbetslösa.

– Vilka är det?

– Vilka är det?! Det finns mycket svenska ungdomar, vi har tappat nästan en hel generation som går arbetslös.

– Svenska ungdomar?

– Jajjamen!

– Sen då?  Vad ska man göra efter det? Vad ska man hjälpa dem? Vilka ska man hjälpa efter det?

– Vilka ska man hjälpa? Man ska hjälpa alla människor! Det är ingen som blir hjälpt om man håller på som man gör nu! Då är det ingen som blir hjälpt. 

– Du får väl gå och klaga på dom. Dom som tar in fler folk och inte hjälper dom, eller hur?

– Precis.  Vi har ju egna som vi inte kan hjälpa.

– Vilka är det? Vad menar du med egna? Svenskar?

– Ja.

– Men du jobbar ju på Röda Korset, sen säger du så här, det får mig att bli litet tveksam

– Varför det? Hur ska vi kunna hjälpa er, om vi inte kan hjälpa vår egna ungdomar?

– Ni kan hjälpa, ni hjälper ju er egna ungdomar!

– Nej!  Dom har inte ens råd att flytta hemifrån, dom får inga egna bostäder, dom får ingenting.

– – –

– Ja, jag vart faktiskt litet besviken. Mycket besviken vart jag. 

Men det gick ju bra sen, när Röda Korset tog det här på ett bra sätt.

 

x

Vad var så förgripligt med detta, som gjorde att kvinnan måste korsfästas?

• Ungdomsarbetslösheten är hög i Sverige, det är ju ett faktum. Svenska ungdomar reser till Norge för att få arbeten, något som en del kommuner t.o.m. uppmuntrar till.

• Bostadsbristen bland unga är likaså hög, även det ett faktum. Många bor kvar hos sina föräldrar, andra skuldsätter sig på ett farligt sätt för att komma över en egen bostad.

Den gamla damen påpekar existensen av svenskar, vars intressen också behöver tillgodoses. Detta triggade tydligen RK-höjdarna.

x

Antag att Jesus hade arbetat som volontär på Röda Korset i Sverige. Skulle det dröja länge, innan han fördrevs??

Tror inte det, med tanke på hans fallenhet för polemiska uttalanden.

roda-korsfast

Avslutningsvis,  12 associationer som denna Röda-Kors-affär ger mig:

1. Övervakning

Som Expressen demonstrerar är en anonym kommentar på en blogg inte nödvändigtvis en privatsak, det kan bli hembesök och uthängning i massmedia.

Här byggs detta på med att vad vederbörande tror är ett enskilt samtal läggs ut på internet, blåses upp i massmedia och leder till offentliga avståndstaganden.

2. Vem är välkommen?

Visserligen säger RK:s generalsekreterare, Ulrika Årehed Kågström: att ”alla ska känna sig välkomna”, men detta motsägs av pressekreterare Karin Tengby är inne på: ”…måste Röda Korsets värderingar gälla och annars är man inte välkommen”.

I strid mot dessa värderingar ligger det som den uthängda kvinnan sade, förutsättande att vi svenskar existerar och har legitima intressen.

3. Vem kan bli ledsen och kränkt?

Invandrare kan bli ledsna och känna sig kränkta, vilket kunnat konstateras sedan länge – och som den unge irakiern verkar ha varit väl medveten om.  Men ska inte det gälla även för svenskar?

Vi behöver inte gå längre än till den uthängda kvinnan – naturligtvis blev hon ledsen över den behandling hon utsattes för, över att ha blivit sviken och ratad. Hon kunde inte påräkna vare sig stöd i massmedia eller någon uppbackning av ansvariga inom den egna organisationen.

4. Ord och handling

Den uthängda kvinnan hade under nio års tid arbetat ideellt, oavlönat, för Svenska Röda Korset. I handling har hon visat solidaritet med andra människor, inte minst utlänningar.

Vad som nu läggs henne till last är ordval i ett enskilt samtal:  Vi har ju egna som vi inte kan hjälpa.”

Här ligger ett dubbelt moment:

A. Ska inte handling väga tyngre än ord?

B. Vad i hennes ord var så fel?

5. Tolerans och intolerans

I ledningen talar man högtravande om ”värdegrund” och har övat in några haranger om om ”tolerans” och ”nolltolerans”, ”främlingsfientlighet” och ”rasism”. I praktiken finns här ingen konsekvens.

RK-ledningen är intolerant, inte tolerant. Där saknas inte bara klarhet i tanken utan också dygder som mod och solidaritet. De fina harangerna är som tomma ballonger, eller sköldar att gömma sig  bakom.

6. Människors lika värde

Den främsta av alla pk-paroller är ju ”Alla människors lika värde”. Till den bekänner sig självklart även RK-ledningen. Men om alla människor verkligen är lika mycket värda, ska det då förekomma några löneskillnader?

Och varför räknas bara utlänningars känslor, inte svenskars?

7. Klassmoment

På fältet arbetar alla de humanitära personerna, de som bär upp Röda Korset, de som ser till att Röda Korset har någonting att bistå behövande med – ofta har dessa ideella människor själva låga inkomster, men ger ändå vad de kan med pengar och egna insatser – detta för att de brinner för Röda Korsets ideal.

Detsamma kan knappast kan sägas om de ledande figurerna. Sedan Bengt Westerbergs tid vet vi att ledningen för Svenska Röda Korset har ersättningar i miljonklassen. Generalsekreterare Ulrika Årehed Kågström har en månadslön på 88.000 kr, och ordförande Eva von Oelreich får 55.000 kr, detta i en organisation som påstår sig vara ideell.

tiggare

8. Ohelig allians

Irakiern som spelade in samtalet var alltså kriminell. Här kan konstateras hur han samverkar med människor som yrkesmässigt verkar inom godhetsbranschen. Det är inget undantag.

Hela invandringen baxas fram genom en allians av å ena sidan organiserad brottslighet, å andra sidan personer med anspråk på att företräda godhet – med en gråzon av girighet däremellan.

9. Demokratiska friheter

Som det framställs rör det sig om flyktingar. De flyr undan förföljelse, för att komma till ett land med frihet och demokrati.

Men vilken frihet ger detta oss svenskar när vi nu inte tillåts ha en avvikande åsikt i en så viktig fråga som invandringen? Det här visar att det blåser väldigt snålt i Sverige numera!

10. Åldersrasism

Den uthängda kvinnan var född på tidigt 1940-tal, hade alltså växt upp i ett Sverige där svenskars existens inte var ifrågasatt,  i ett land där man kunde tala uppriktigt om hur man kände och tänkte.

Nu är det inte längre så, nu ska vi alla pk-drillas till att vakta vår tunga så att vi t ex inte – hemska tanke – får för oss att beställa en negerboll på kondiset.

11. Ockupantmentalitet

Hur hamnade denne unge irakier i Sverige? Förmodligen förebärande att vara flykting. Det svenska samhället räddade honom ur en svår situation, gav honom skydd.

Ändå detta agerande, som vittnar om en översittarmentalitet gentemot oss svenskar. Hur har det gått till, varifrån har han fått lära sig denna?

En del av svaret ligger i hur RK-ledningen viker sig dubbel, så fort denne sällsamme figur hostat till – istället för att gripa tillfället att förmedla några elementa om mellanmänskligt beteende och göra en insats för integration i vårt samhälle.

En annan del av svaret ligger i våra svenskfientliga massmedia.

12. Svenskfientliga massmedia

I Aftonbladet den 8/4 var anslaget smetigt propagandistiskt: figuren hade gått ”till Röda Korset för att be om hjälp till sin familj. Där fick han dock inte det bemötande han hade förväntat sig.”

Där fanns inspelningen också med, men man hade då starkt förvrängt kvinnans röst, så att den lät mindre sympatisk.

Här blir exemplen otaliga, på hur svenskar ska framställas negativt!

ab

Läs mer

Angiverisamhället

Bli miljonär!

Insamlingsmål för Röda Korset

Kulturbefriat land

Peter Harold (1)

Peter Harold (2)

Utan försvar

Sköna juveler

Folk och folkvalda

 

Rosenkrati

srgr
Göran Rosenberg kan nog sägas tillhöra dem som kommit väl till tals i svenska massmedia. Söndagen den 13 oktober var det dags igen, i Sveriges Radios P1, programmet ”Godmorgon Världen!”.

‪Ämnet var demokrati‬ och minoritetsskydd.

Låt mig bemöta Göran Rosenberg, punkt för punkt:

rk”En vanlig missuppfattning om demokrati är att det betyder majoritetsstyre.”

”I populismens idévärld är demokrati detsamma som majoritetsstyre. Med demokrati har sådana idéer ingenting att skaffa.”

KOMMENTAR:

Det är inte svårt att härleda denna ”missuppfattning”.

Inom varje parti eller vilkensomhelst förening – hur fattas besluten på kongresser eller årsmöten?

Jo, efter eventuell debatt går man till beslut i respektive fråga.  Avgörandet fälls då genom en omröstning, där varje medlem eller valt ombud har en röst. Där gäller att nå en majoritet för att kunna segra.

Den omvända ordningen, dvs att det förslag som får lägst andel av rösterna anses ha segrat, vore ju absurd.

affischNär arbetarrörelsen tillsammans med liberaler för ett sekel sedan drev igenom allmän rösträtt i Sverige handlade det också om lika rösträtt, dvs envar skulle ha en röst – varken mer eller mindre.

rk”När någon säger sig företräda ‘folket’ med stort ‘F’, eller att det är ‘folket’ som bestämmer, eller att ”folket” tycker och tänker si eller så, då osäkrar i varje fall jag min penna, …”

KOMMENTAR:

Företräder Sverigedemokraterna en majoritet av svenska folket i invandringspolitiken?

• Mot detta talar att SD fick mindre än 6% av rösterna i senaste riksdagsvalet och enligt den senaste opinionsmätningen har bara 10% av partisympatierna. 7-klövern har en helt massiv majoritet i riksdagen.

Det kan dock vara så att väljarna röstat på olika partier inte bara utifrån deras politik i invandringsfrågan. Till detta kommer ”skämmigheten” med SD-röstande, genom mediatrycket.

• För att en majoritet ändå kan stödja SD-politiken i invandringsfrågan talar ett antal moment:

– flera opinionsmätningar har pekat i den riktningen

– SD-politiken är mycket måttfull (alltför måttfull – jag skulle önska en väsentligt vassare linje!)

– Sjöboomröstningen 1988 gav en stor (2/3) majoritet för nej

– svenskar (och även invandrare) röstar dagligen, med fötterna, genom att söka sig bort från invandrartäta bostadsområden och skolor.

fomr
En folkomröstning i Sverige idag, kring den fortsatta invandringspolitiken, vore onekligen intressant!

Blir man antidemokrat, om man tycker så, Göran Rosenberg?

rk”‘Folket’ är nämligen i mina ögon en helt godtycklig storhet, som bara alltför lätt kan användas för att dra godtyckliga gränser mellan folk och folk och därmed användas för att bestämma vilka som hör till och vilka som inte gör det och därmed i sista hand bestämma vilka som har rätt att styra i folkstyret.”

KOMMENTAR:

”Godtycklig storhet”, ”godtyckliga gränser”? Finns inte svenskar?

Blir det kränkande gentemot andra att hävda vår existens som folk? Har det alltid varit så?

Gäller detta i samma mån för alla etniciteter? Om vi svenskar inte finns, gäller detsamma för ryssar och tyskar, judar och romer?

Gränser finns ju redan, när det gäller ”hets mot folkgrupp”, etnisk diskriminering och kvoteringstänkande. Gränser finns även i form av svenska medborgarskap och rösträtt.

rk”Just nu ser vi i land efter land i Europa hur populistiska partier och rörelser växer sig starka. Nu senast hamnade ett sådant parti i regeringen i Norge.

‘Populism’ är också det ett begrepp som kan betyda olika saker, men att det har med folk att göra framgår av namnet. ”Populister” kallas ibland sådana, som försöker göra sig folkliga eller göra sig populära genom att lova allt möjligt, i synnerhet det som inte är möjligt.”

KOMMENTAR:

”Populism” är ju bara ytterligare ett i raden av skällsord från de politiskt korrekta. De partier som kallas ”populistiska” av pk-iterna betecknar sig knappast själva så.

Det är väl inte så att t ex SD ”lovar allt möjligt”, inte mer än andra riksdagspartier. Däremot vill SD verka i en viss riktning, och det måste vara legitimt.

Men visst har Rosenberg medhåll från statsminister Reinfeldt, som menar att internationella konventioner gör en omläggning av invandringspolitiken ”omöjlig”.

Precis som samme statsminister agerat eko till DN-redaktör Wolodarski, då denne hävdat att sverigedemokrater ”älskar” att bli utsatta för olika slags övergrepp.

rk”…själva kärnan i populismen, som jag ser det, är idén att det faktiskt finns något som heter folket, och att detta folket alltid företräder det rätta och förnuftiga och att detta ‘folket’ alltid kämpar mot en förtryckande elit eller minoritet, som alltid, per definition, företräder orätten och oförnuftet.

I populismens idévärld är man antingen med folket eller mot det.”

KOMMENTAR:

Problemet är snarast det rakt omvända!

Svenska folket har vissa intressen, vilka innefattar en god miljö, social och ekonomisk trygghet, möjligheter till framtidstro, mm.

Alltför få svenskar har insett sina egna intressen, alltför många har fallit offer för pk-propagandan!

(Många ser iofs klart, men orkar eller vågar inte ansluta sig till ett motstånd)

En förtryckande elit existerar förvisso – Göran Rosenberg tillhör ju själv en sådan.

rk”I ett styrelseskick där minoriteter förväntas underkasta sig vadhelst majoriteten bestämmer saknas en av demokratins centrala byggstenar, nämligen skyddet för minoriteter.”

”…i en demokrati värd namnet måste en majoritet ålägga sig att begränsa sin makt över minoriteter, ja den måste i konstitutioner och lagar ålägga sig att tillåta värderingar, traditioner och livsformer som den inte nödvändigtvis tycker om eller ens begriper sig på.”

KOMMENTAR:

En rimlig grundprincip måste vara att det som inte skadar andra människor ska vara tillåtet. En majoritet får inte vara onödigt klåfingrig – så långt har Rosenberg rätt.

Men judar är ingen förtryckt grupp i Sverige. Den ska förhoppningsvis heller aldrig bli det, men där kan de ju själva medverka, genom att inte förtrycka oss svenskar.

I Sverige lär idag finnas ca 20.000 judar.  I relation till sin storlek har de ett påfallande stort inflytande.

Det är ett inflytande som använts på ett delvis mycket destruktivt sätt.

rk”Någon kanske invänder att det inte är minoriteter som ska skyddas, utan individer. Men för individer som ser sig själva som en del av en minoritet, eller som av majoriteten betraktas som en del av en minoritet, räcker det inte alltid. Skyddas inte minoriteten, skyddas heller inte en del av individen.”

KOMMENTAR:

Som individer är svenskar förtryckta i dagens Sverige. Hur förklara detta?

Bakom kan här ligga en föreställning att som ingående i en majoritet kan en individ inte vara förtryckt. Man ser till ett genomsnitt i välstånd, mm och bortser från klasskillnader inom en grupp.

Minoriteter ska kompenseras, som grupper – vilket på individnivå ger orättvisor.

rk”Romerna är i den meningen demokratins ultimata testfall – en minoritet som genom historien hävdat sin rätt att vara annorlunda, men som genom historien utsatts för majoritetssamhällets förakt och intolerans, nu senast för statsmaktens kollektiva registrering av alla romer, barn som gamla, vilket om inte annat visar på individens potentiella utsatthet i en illa skyddad minoritet….”

KOMMENTAR:

Romernas ”rätt att vara annorlunda” – hur har det tagit sig uttryck konkret?

Jo, bara alltför ofta på ett sådant sätt att andra människor drabbats. Det kan handla om misshandel och rån, stöld och skadegörelse, bedrägerier, mm

Detta ligger också bakom polisens spaningsregister. Registret innehåller många romer, därför att brottsligheten är så utbredd bland romer.

Det betyder inte att varje rom ägnar sig åt brott, men det handlar om en så stor andel av dem, att man kan tala om ett kulturdrag.

Alla i registret är inte kriminella, men i ett spaningsarbete, för att få fram en bra kartbild, blir det ändamålsenligt att intressera sig även för relationer. Registret kan sedan ge en bättre träffsäkerhet och effektivitet i polisens fortsatta arbete.

Så att fler brottslingar åker fast och färre människor blir brottsoffer.

zig2
Göran Rosenberg är en intelligent person.

Är det inte anmärkningsvärt att han då skriver på ett sådant sätt att så här elementära påpekanden behöver göras?

srgr2

Agendasättare

dnkung
”Agendsättande journalistik”.

Det är Peter Wolodarskis proklamerade målsättning.  Vad innebär det?

Jo, att inte bara rapportera nyheter, spegla verkligheten och förmedla opartisk information utan även att ha en politisk agenda som gör att man bestämmer dagordningen, styr diskussionen och avgör vad som ska uppfattas som problem.

Som chefredaktör på Dagens Nyheter kan Wolodarski påräkna uppbackning från övriga massmedia. I dagarna har DN kommit med ett ”avslöjande” om polisregister kring romer.

Vips blir detta toppnyhet i TV-nyheterna, som kan tala om en ”skandal”, som ”växer”. Växer gör den t ex genom att kvällstidningarna får uttalanden av statsministern, som är upprörd. Så gott som varje parti skickar fram företrädare som uttalar sig, alla i samma riktning. I riksdagen måste det bli en särskild utfrågning och hearing.

Peter Wolodarskis agendasättande har tidigare tagit sig många uttryck. Ett är DN-artiklar som ljuger om invandringens kostnader. Flera DN-artiklar.

Ett annat uttryck är Wolodarskis skarpa profilering i olika sammanhang:

• ett är ett morgonsoffeuttalande i TV om att sverigedemokrater ”älskar” att vara underdog, underförstått gillar att utsättas för övergrepp (senare efterapat av Fredrik Reinfeldt)

frpw
• ett annat är deltagande i drev mot kungen, med ett uttalande som ”Men det finns en gräns för vad man kan tolerera, och den linjen har Sveriges statschef passerat.”

kungar

• ett tredje är att USA bör bomba Syrien, och då bortse från vad FN säger

• ett fjärde är att utlänningar som uppehåller sig illegalt i Sverige ska få rösträtt

• ett femte är detta uttalande om Jordens befolkning: ”7 miljarder, ja även 9 miljarder, ska nog kunna leva tillsammans utan att det blir alltför trångt.”

I september 2010 hyllade DN romerna som ”de sanna kosmopoliterna”.

De många offren för romers brottslighet finns det ingen plats för på DN:s agenda.

aldringsran

PS

Julia Caesar den 29/9 2013:

”Han heter Niklas Emil Erik Orrenius och ska fylla 40 år om några månader. Han kallar sig journalist. Men det är han inte. Niklas Orrenius är politisk aktivist. Han använder det han kallar journalistik som redskap för att driva en tydlig politisk agenda – både sin egen och agendan hos den chefredaktör som håller honom om ryggen, Dagens Nyheters Peter Wolodarski.

Dagens Nyheter ska bedriva ‘agendajournalistik’

Dagens Nyheter ska bedriva ‘agendajournalistik. Det deklarerade Peter Wolodarski klart i samband med att han utsågs till chefredaktör för tidningen i mars i år.

no

I det arbetet är Niklas Orrenius en oumbärlig fotsoldat. Alla som har översköljts av medias förfasningsdrev mot Skånepolisens påstådda “etniska registrering av romer” den gångna veckan har fått klart för sig vad Niklas Orrenius lägger i begreppet journalistik: att dra igång drev som skandaliserar och misstänkliggör så många hederliga medborgare som möjligt.

Regel nummer 1: Peka ut etniska svenskar som vidriga rasister, islamofober och antiziganister.

Regel nummer 2: Kasta så mycket skit som möjligt på poliskåren.

DN vill sprida skräck och rädsla bland vanliga människor som känner iskylan inpå bara kroppen när åsiktspiskan viner från höghuset i Marieberg i Stockholm. Vi ska möras som välhängt kött. Vi ska bankas i huvudet med åsiktsdiktat tills vi finner oss i vad som helst.

Vi lever i rädslans diktatur. När sanningen tabubeläggs blir priset alltid rädsla.”

Läs mer:

Agendajudar

Fortsatt hjärntvätt

Judiskt inflytande

K O Arnstberg om svenska journalister

Pappersbarn gav bidrag

Parallellsamhälle

Vilket polisväsende vill vi ha?